沐爱名来历

李走向成功

                                                       沐爱名来历
                                                                     
                      沐爱小学退休教师  李廷荣



   沐爱名由古彝族语“木乃”汉化为“沐爱”。 沐爱名由木乃汉化为沐爱已有700多年历史。古彝族语“木乃”，后有人写成“莫奈”、“木艾”、“木赖”等都是一个意思。元朝还有一名叫“落燕”属于蒙古族语。沐爱名本来筠连县志、沐爱民间都认为是彝族语“木乃”遗音或者汉化而来，已是不争的事实，但2015年起，沐爱便有人偏偏违反常理，说与沐英有关。
   约1400年前此地为少数民族彝族集居地，一彝族长老把此地开垦出来后，分封给自己的次子（家中排行老二之意），这次子来到此地后，就将此地叫“木乃”。唐朝开始，大量汉人入住，少数民族逐渐退出，远走他乡。元朝开始，元王朝为笼络汉民，维护其统治，开始大量更改地名，在此时间，沐爱便将彝族语地名“木乃”改为“沐爱”，意思是此地民族沐浴皇恩。沐爱邻近乡镇如“落箭”、“乐义”、“落木柔”都是彝族语遗音。

   沐爱名由"木乃”汉化为“沐爱”理由如下：
   一、据《四川省筠连县地名目录》（1987年6月版）记载：(沐爱)古代为彝族聚居区，元明时即称沐爱，社名系彝民姓氏“木乃”的译音，语意待考。
  《筠连县地名目录》第107页记载，沐爱区清代为高县安静乡，民国时置区、设治局、县。1953年划归筠连县，元明时即称沐爱，为彝族姓氏“木乃遗音”。本页又记载“沐义公社概况”，沐义社名取境内沐浴塘的谐音而得名。上世纪八十年代，筠连县地名目录已经定论，沐爱的名称为彝语“木乃”遗音、沐义为沐浴塘的谐音得名。
  二、据沐爱小学退休教师李廷荣讲：他叫李佶洲（参加四川省委组织的援彝工作队）采访：凉山州甘洛县苏雄乡瓦洪村村长（彝族）“木及木日”，木及木日说：他们彝族家家户户男孩子以“阿木”为长子，“木乃”为次子（老二）取名。
  2018年李廷荣其儿子参加四川省委组织的援彝工作队，他叫李佶洲采访：凉山州甘洛县苏雄乡瓦洪村村长（彝族）“木及木日”。木及木日说：他们彝族家家户户男孩子以“阿木”为长子，“木乃”为次子（老二）取名。“木呷”意为“三子”、“木基”意为“四子”、“木果”意为“五子”、“木牛”意为“六子”……。彝族女孩则以“阿衣”意为“长女”、“阿呷”意为“次女”、“阿支”意为“三女”、“阿各”意为“四女”、“阿牛”意为“五女”。


   三、据筠连县药监局温涛同志讲：原在筠连县委宣传部工作的姜斯尔火（凉山彝族）讲述，“木乃”在彝族语中为“在兄弟中排行第二”和“次子”之意。


   四、云南宣威一村名还在用"木乃”名。云南宣威市板桥街道木乃村的“木乃”地名也是出自彝族语。只是这个"木乃"至今没有汉化，仍继续在用"木乃"为村名。


   五、沐爱名如同  毕节取名。毕节《毕节县志》1993年12月版，毕节（原古名叫“比跻”）县委书记傅传跃的第一序的开头是：我们毕节有其悠久历史，毕节之名始于元代，迄今也有720个春秋。毕节也是由彝族语“比跻”汉化为“毕节”的。我们比较：
毕节（bǐ jī）、比跻（ bìjié）。
沐爱（mu ai）、木乃（mu nai）。
   
   六、沐爱名与沐英无关。
  明朝统一云南，傅友德率军攻取云南，沐英是紧随傅友德左右。并一同攻取普定、普安、曲靖。
洪武十四年（1381年）九月二十六日，傅友德率军抵达湖广（约今湖北、湖南）后，按照朱元璋进兵方略兵分两路。
一路军自永宁先遣骁将别率一军以向乌撒，这就是郭英、胡海洋、陈桓等北路军；另一路大军继自辰、沅以入普定这就是傅友德、蓝玉、沐英等亲率主力东路军。从东、北两方面进攻云南。
北路由都督明军前锋郭英、胡海洋、陈桓等率兵5万人进四川并南下，从永宁（今四川叙永）直扑入滇战略重镇乌撒（乌撒即今天的：云南镇雄县、贵州威宁县、赫章县境，明置乌撒卫，即今威宁彝族回族苗族自治县）。这里是云南、四川、贵州三省交界处，为当时的一个军事重地。郭英、胡海洋、陈恒率伍万明军佯攻，摆出一幅由永宁（四川叙永）趋乌撒（贵州威宁）的态势，果然梁王军闻听明军来攻，唯恐有失，即率大军来加强防守。东路军由傅友德、蓝玉、沐英等亲率主力大军由辰州（今湖南沅陵）、沅州（今湖南芷江）趋贵州，进攻普定（今贵州安顺）、普安（今贵州盘县特区）进逼曲靖。攻下曲靖后，沐英、  蓝玉二将率军直攻取昆明，傅友德回马支援郭英。有路线图如下：

  图1 傅友德、蓝玉、沐英 攻取曲靖后，又兵分两路 ：一路沐英、蓝玉直取昆明 ，傅友德回马支援郭英


   七、  沐英与傅友德同行佐证材料
   傅友德率蓝玉、沐英等进攻普定，克之。这里提供一个重要佐证材料：即2001年在安顺七眼桥镇出土的记载石佛寺捐资情况的石碑，上面有傅友德及沐英的名字如下图1。

       （图2） 2001年在安顺七眼桥镇出土的记载石佛寺捐资情况的石碑，上面有傅友德及沐英的名字。
   （图2） 2001年在安顺七眼桥镇出土的记载石佛寺捐资情况的石碑，上面有傅友德及沐英的名字。这说明沐英是与傅友德一路行军的。
   
   据石佛寺“祠祀志”记载：“傅友德、沐英捐建，僧佛海住持”。这说明傅友德、沐英攻取普定后，随即捐款修建了该寺。据说也是随同“三个月建好安顺城”一起完工的。这图片是“贵州都市报数字报《2013年07月16日 星期二 头版 》《 第C02版：黔记事件·明代贵州屯军与屯田 》《 太祖平滇战安顺黔中屯兵设卫所》”一文中报道的。这进一步，佐证了：沐英是随着傅友德一起参与攻取“普定”（现为安顺市管辖）那场战争的——“明太祖平滇首战安顺”。这些资料说明：沐英没有从永宁（泸州叙永）经过筠连沐爱、上落木柔，进云南，从背后偷袭曲靖。郭英也没有“狸猫换太子”打沐英旗号从永宁（今泸州叙永）驱乌撤（今威宁：贵州彝族回族苗族自治县）。

              原沐义乡名  由乡政府驻地不远处有“沐浴堂”谐音为“沐义乡”

            沐义东云村李氏 300多年前编写的族谱上标注的是：沐浴堂 ，非沐英塘。

  二根红棍指向中间 是“沐浴堂”。这是沐义东云村李氏 300多年前编写的族谱上标注的是：沐浴堂 ，非沐英塘。


  附：原沐义乡（1950年冬至1992年10月）沐义乡名是由乡政府驻地不远处“沐浴堂”谐音而为"沐义乡”。

                     原沐义乡人民政府驻地不远处的“沐浴堂”位置。
   
   综合上述所说，沐爱的得名即是由古地名“木乃”汉化为“沐爱”。原是某彝族分支“木乃”（次子）的属地，并将居住地叫为“木乃”，后汉族人将“木乃”汉化为了“沐爱”。沐爱的得名也应该是在元朝时期，距今也有700多年历史。希望这次《沐爱镇志》（千年一志）编辑中不再出现“沐爱得名，其实是几个人传言沐英经过此处（实际沐英根本没有经过沐爱），而叫沐爱”。作者还有许多关于“沐爱”名来历的考证文章，可以去阅读了解。

    这便是沐爱名由“木乃”汉化为"沐爱“由来。

一身浮尘

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知道了

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知道了

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