东 荣 小榜 杂记——沐浴堂(塘）名由来

李走向成功

                                   东 荣 小榜 杂记

                       ——沐浴堂(塘）名由来

        沐浴塘（堂）：在沐爱东出10里的沐义河古渡口，原船渡航线上游100多米有深塘，人们在此沐浴，故名沐浴塘。什么时候 叫沐浴塘的？查沐义东岳李氏族谱近三百年前编繤绘制的地理标注是：沐浴堂。如图1。推算应该是明朝及以前就叫沐浴塘了。

                     

                                       

                            图1 蒋家庄、輦盤（碾盘）、沐浴堂（塘） 这三个标志性坐标很清楚

            

                                 谷歌地图上的碾盘 碾盘是简化字 族谱上輦盤是繁体字

       沐浴塘原是沐爱东出第一个重要渡口。筠连县志上称：沐荫塘渡口。它是南广河上游支流镇舟河、原沐义公社沐浴堂河段的一个重要古渡口。一九七六年修建沐义石拱桥，人们过河走石拱桥，渡船废弃。一九九零年后修建维新电厂拦水，水位上升，沐浴堂深塘消失。深塘的具体位置如图2，它在古渡船航线上游两百米处。深塘区域为四五丈长，宽约两丈，古时塘最深近两丈。深塘顺沐爱河床是石壁，石壁长约两百米，高近廿十丈悬崖如图3。      

                     

                                                  图2 沐浴塘位置图

                 

                          

                          

                                             沐浴塘实景位置图

         河水从距离深塘上游100多米远的黄葛滩、在水位落差近3米的作用下，形成急流。急流冲击石壁的反作用下，把河底石、沙抄翻冲走，便形成深塘。跟我们以前朱家滩那个深塘形成是一样的。深塘过后，便是河水缓慢流动的宽敞平水区。这个大约3、400平方丈的缓慢流动的平水区域，非常适合航船。古人也真有智慧，选在这里开设渡船。平水区域后，又有一个水位落差不太大地小滩，小滩下游也有一个不太深、很适合洗澡的区域。我们读小学、初中时放学后，常在那里洗澡，与同学们戏水“争赢盘”，...。

        沐浴塘顺沐义岸边则是宽敞的浅水沙滩河水区，浅水沙滩面积大约有廿多丈长，八、九丈宽，非常适合人们洗澡。从浅水沙滩逐渐靠近深塘，水深逐渐从一尺、两尺、五尺、一丈加深，形成斜坡深塘。传解放前，热天人们下了渡船，因走太热了，就去这个塘里洗澡沐浴。还有人把几根竹子编的垫子围成一个圆圈，上面加盖，供女的洗澡。

                        

                              

                           谷歌地图 沐荫村、沿河村 骑龙村 都标注清楚 浴塘位置 最左边 “碾盘 ”位置   

                              

                                    

                                           一九七六年修建的沐义石拱桥大桥

     

       洗澡的人大多都只能够在浅水区域。个别老水手（经常在河里游泳的人）偶尔在深水区游一下。深塘水槽处还有大石头暗礁。我们小时候，还曾经看见暗礁上打木柱撘过木板桥，但因为沐义这边是沙滩，木板桥桩遇涨大水，就冲垮了。所以撘过几次，都管不了多久，就不再搭桥了。

        沐浴塘有几个名字。可以说沐浴堂、沐荫塘（沐阴塘），农行傅兴朝老师提供说，高县志还写成莫因塘，元朝在四十六囤蛮夷千户所中，还记载为水落笋。水落笋估计是蒙古语。另外“四十六囤”为“四十六个村落”，并非有四十六个千户所。

        不管沐浴堂、沐荫塘（沐阴塘）、还是莫因塘，水落笋，都不会有多少错。但就是不能够写成沐英塘。如果写成沐英塘。就会让人相信一个错误传言（也可说谣传）。这个谣传，是说，明朝朱元璋派遣傅友德、蓝玉、沐英征讨统一云南时，傅友德在湖南又分遣沐英到永宁（今叙永），然后沐英从永宁率五万明军，经过兴文、珙县、过高县的乐义（1953年前属高县）、石笋沟（今沐义），然后五万军队在沐义河洗澡，故名。五万明军又在沐爱住宿三天三夜，所以，沐爱名沐英遗爱。因此说沐浴塘不能够写成沐英塘，就是这个原因。当然沐爱也不是因为沐英而名，我们也有考证文章说明。二零二二年冬，原沐义小学初中语文、历史教师李孝科（二零二三年七月中旬去世），说他最近读了蔡东藩著的《明史演义》，明确说明沐英没有经过沐爱。该老师以前对沐英经过沐爱也是深信不疑，到快去世前，改变了观点！

      沐荫塘的“荫”怎么解释？前面也说过，是因为深塘顺沐爱河床是石壁。古时候，这里悬崖陡壁，茂林深篁，有处石壁不长草树，僰人挂上悬棺，下面阴风惨惨的河水深潭，还会令人毛骨悚然。又因为树高遮阴，太阳稍微偏西，高崖挡着了后半天的太阳光，这个深塘就被遮荫了，下面深塘就形成绿荫绿霞的河塘。所以写成沐荫（阴）都可以。修建“王爷庙”又是为什么？也是因为这个深塘太吓人了。为了下游“古船渡船”及“放下河竹筏子”人的安全，古人便在沐义河岸上修建王爷庙，以镇“邪”，二是为过渡船人及放下河筏子人提供休息，实际是一个小会馆。

       有人为什么会写成沐英塘呢，这是人们对这处地形不了解造成的。如，原沐爱有人写成“沐艾”，而且“沐艾”这个写法在很多公文及一些区公所干部中常用。这也是不了解“沐爱”名来历造成的。

       沐浴塘，在沐义河段古渡口上游处。古时候，人们在此沐浴，故名沐浴塘。

                                                                             癸卯年二零二三年冬月初四日于蓉城