《德道经》有“正身之德，立名之用，厚民之生”之功效

玉至

《德道经》有“正身之德，立名之用，厚民之生”之功效
原创：熊春锦  德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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慧识悊学文化时期，圣悊们通过修身认识到六律之音对生命的巨大滋养作用，六种阳性的“s”玄曲音波，既有传输功效，也有营养作用，以此用来资助生成体元的灵妙功能。根文化的经典诵读，对生命的强大功效，正是因为把握着六律之音的展开实践，发挥出“正身之德，立名之用，厚民之生”的三重功效。帛书《德道经》就是一部六律极其丰富的交响曲，要人们恭熟地坚持诵读，就是用以“资灵”和营养精神命体。因此，在胎婴养虚胎儿发育的阶段，决不能放弃诵读。尤其是胎儿在发育到第六个月时，就显得更为重要，诵读的量与时间也应当适当地增加，因为这一阶段时间以后，孕妇本身和胎儿对天德地气能量的需求呈现出成倍地增加。
十二律各有固定的音高和特定的名称，和现代西乐对照，大致相当于 C #C D #D E F #F G #G A #A B等十二个固定的音。从低到高排列起来，依次为：黄钟(C)大吕(#C)太簇(D)夹钟(#D)姑洗(E)中吕(F)蕤宾#F)林钟(G)夷则(#G)南吕(A)无射(#A)应钟(B)。我们在把握音韵的时候，就应当掌握要主动避免六吕之类的阴性音，注意不要发出也不要去闻听六吕类阴性的声音之波，充分预防和降低阴类属性的能量强化六府中阴性体元成长的可能，使其显态的结构更正确，也使其中的体元更健康地发育，所以这个过程就显得比较重要。
例如，在孩子3岁之前进行的经典诵读，虽然大部分时间是让孩子听，但其作用的性价比非常高。要是父母偷懒了，不主动放给孩子听，不去用这种符合六律的音频正能量提供给孩子，那当然就会错过这一教育时期。
道德根文化教育的经典诵读，就是无为而治和不言之教的教育方法在摇篮期间，家长就用摇篮的波韵曲振荡婴儿的命体；在抱孩子的时候，也应用这个“s”波的韵律轻轻晃动。通过家长诵读之音，通过播放录音之音，孩子聆听经典音乐之音，都是围绕着“S”玄曲波展开。孩子很轻松，只是进行听诵，因为这个时候孩子具有先天无为的耳识，能够自然地分辩出其中的音，应用其中的音，是无为而治完成的，不是想象出来的，一切都很自然。再加上成年人正确的行为影响，这样就可以完成这个“执一”的教育。
配图：玉至