《老子》“三生万物，万物负阴而抱阳，中而(气)以为

玉至

《老子》“三生万物，万物负阴而抱阳，中而(气)以为和”的真理
原创：熊春锦  德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医  健康

传递：爱地球  爱万物  正能量

西方有些学者曾经感叹，一个国家如果有一个好的君主进行集权管理，是这个国家老百姓的福气。现在的人没有这个福气了，因为很难再出现少私寡欲、爱民如子的国王了，只好采用民主管理的方式。这个观点，可以说是西方人对民主管理存在弊端而无可奈何的一种叹息。西方的民主管理方式，虽然比专制集权优胜，但是它却仍然未能摆脱“管理”的窠臼，无论它如何粉饰打扮，也无法砸碎霸治的枷锁。缺乏修身明德实践的人杰以及团队，即使再强大优秀，也无法彻底摆脱阴意识所营造的兴亡周期律，西方民主只不过是运用“你唱罢后我登台，霸治换颜再重来”的管理技巧，缓和矛盾的激化，延缓亡治到来的时间而已。
人类两千五百年以来的历史经验已经告诚我们：儒学封建专制体制、西方唯利型的人本民主体制以及近现代以来诞生的其他一些治理和管理体制，全都无法逃出兴亡周期律的怪圈，这就是因为丢弃了人类本有的治理学，深陷于智能意识编织的霸治独尊体制，没有从人类的根文化中直接汲取道德营养，未能知晓人类生存的价值观，并不是肉体的享受，而是精神的升华。人类社会正确的体制，应当是引领人类，通过有为而治回归进化为无为面治，经过王治，德治而复归于道治，完成全人类精神的再造和进化，实现人生的最大价值。
集权与民主，其实是一对阴阳，各有其长，亦有其短，阴阳互根，相互制约，此消彼长，彼此争锋。若无“德一居中砥定调控，就必定缠争旋斗不止。只有像《黄帝四经》中指出的这样，“天执一，明三，定二建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣”，无私无欲的心，执守着“德一”，才能明晰“三生万物，万物负阴而抱阳，中而(气)以为和”的真理，准确地给万物的阴阳属性定位，从而把握阴阳顺道变化的规律。
配图：玉至